La fiesta del Inti Raymi
Segunda parte: amanecer del 21 de Junio

Los rayos del Sol aún no han llegado a la zona de ceremonias, pero las cumbres lejanas ya comienzan a dorarse con los rayos de lo que será el día más corto del año.

Antes del amanecer ya estábamos en pie. Apenas un desayuno para llegar al monolito con las primeras luces del día, bastante lejos aún de la llegada del Sol.

Por aquí esperamos al Sol: deberá salir cerca de la cumbre más alta, pero justamente esa proximidad de las montañas hará que para que el Sol pueda verse, el ángulo de elevación deba ser bastante alto. Por eso hay mucha diferencia de tiempo entre las primeras luces y la aparición del Sol. 

En el monolito quedan varias personas que pasaron la noche de vigilia. 

Pronto vendrán más a esperar la llegada del Sol.

	El fogón se mantiene activo y es en esta hora cuando parece abrigar más. El frío es verdaderamente importante a esta hora del amanecer.   Por otra parte, los músicos retomarán sus sones para estimular el baile y recordar que la llegada del Tata Inti está próxima.

Las ofrendas

	Ya falta muy poco.  El sol está anunciado en las cumbres y el Yatiri tomará hojas de coca y las ofrecerá a los cuatro puntos cardinales, renovándose también las ofrendas a la Pachamama.
Los presentes pueden acercarse a la boca de la Pachamama y hacer sus ofrendas de vino, frascos de alcohol, maíz, hojas de coca, cigarillos, serpentinas y papel picado. Aquí, la mezcla de culturas se hace evidente: la señal de la Cruz convive con las oraciones al Tata Inti.

Aquí viene el Sol

Ahora sí, la aparición de los primeros rayos del sol por encima de la montaña es inminente. 

El Yatiri se ha descalzado y con la "pata pila" en tierra, espera atento. La recorrida más austral del Sol está por comenzar, para regresar nuevamente al norte dando inicio a la prolongación de las horas de luz de los días.

Entre los presentes hay una mezcla de sensaciones. Para los más compenetrados en la ceremonia, una gran devoción.  

Las palmas al Sol

El Sol ha llegado. Se lo saluda en quechua, en aymara, en español. Las palmas al frente y arriba, para captar así toda la energía del Tata Inti.  En algunos casos, se llenan botellas con agua y se las expone a los rayos del sol para que tome la energía que habrá de proteger a las familias durante el año.

Ahora todos participan: collas, fieles, turistas y curiosos, con un factor común: el respeto por una tradición ancestral.

Aclaración: la mancha luminosa de arriba a la izquierda de la foto es un reflejo de la lente, ya que el Sol está fuera de cuadro, mucho más lejos.

Después de las manos

Ahora, a pleno Sol, quienes deseen hacerlo, pueden aportar las últimas ofrendas a la Pachamama.

También se hará la última ronda con la Winpala y se preparará nuevamente tortas para los que queden allí.

Luego, el Yatiri cerrará la boca de la Pachamama (fotos de abajo)  

Esa boca quedará cerrada hasta la próxima ceremonia a realizarse en el lugar. 

... y no termina aquí

La espera continúa hasta que el Sol pasa por el cenit, momento en que es saludado ya que se considera que ahí comienza su viaje al hemisferio norte y se da por terminada la fiesta del Inti Raymi.. 

Hasta entonces, quedarán algunos de los presentes entre quienes prepararán alguna comida para el mediodía; en las buenas épocas algún asado, en otras locro y si no se puede, algún guisado más modesto. 

La celebración del Inti Raymi que se hace en el Cuzco, es mucho más imponente en escenografía, vestuarios y escenarios. Es realizada por actores y es un importante motivo de atracción turística... y tras la ceremonia, la fiesta dura entre tres y cuatro días. (Información de Internet, ya que no presencié esta fiesta)

Si bien la fiesta culmina al mediodía, la mayoría de los asistentes se retira después de cerrada la boca de la Pachamama.

La noche ha sido dura y el cansancio se hace notar, pese a la ayuda del yerbiao y de la coca.

También debemos reconocer que el trabajo de destrucción cultural realizado durante siglos no ha sido en vano, y sólo en los celebrantes y en algunos ancianos se percibe total compenetración con la fiesta. Muchos de los presentes éramos personas interesadas en observar estas tradiciones, sin que en realidad seamos parte de ella. Lo triste es que eso también se notó en los collas jóvenes, quienes aparentemente, no tenían la misma convicción que sus mayores.

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Comentario colateral:

En la ciudad de Buenos Aires se dictó una recomendación sobre autorizar inasistencias por motivos religiosos, entre las que se incluye la fiesta del Inti Raymi o celebración del año nuevo indígena. En una parte de sus considerandos, dice:

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de interés, dentro de la misma página.

        Fotografías de Jujuy  

        El trópico de Capricornio en Huacalera (Las estaciones del año)

        Huacalera (Transcripción de la página oficial de la Pcia. de Jujuy)

Material utilizado para la redacción de esta página:

• Fotografías propias, tomadas el 20 y el 21 de Junio de 2003 por el autor

• Folletería y publicaciones de Dirección de Turismo de Jujuy

• Testimonios de los participantes en la ceremonia

• Direcciones de Internet consultadas y/o relacionadas:

• http://www.jujuy.gov.ar/turismo/aq4.htm

• http://www.jujuy.gov.ar/turismo/inti.htm 

• http://www.indiana-expedition.com/Espa%C3%B1ol/lugares/Inti_Raymi.htm  

• http://www.soc.uu.se/mapuche/indgen/independiente030621.html 

• http://www.indigenas.bioetica.org/wiphala.htm 

• Notas sobre la bandera o Wiphala:

• http://home.tiscali.se/ppersonal/wiphala/wiphala.htm 

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